Que nous apprennent ces vidéos? Tout d’abord, on s’aperçoit que cette rencontre se produit quelques semaines après que Kemi Seba ait annoncé officiellement sa conversion à l’Islam. On comprend aussi en regardant dans ces images, que le leader du MDI a trouvé un certaine légitimé auprès des Iraniens et de facto auprès des mouvements de résistance internationaux contre l’impérialisme.

On imagine bien que le leader du MDI est venu cherché auprès des Iraniens et des Libanais un soutien financier et logistique. Mais également un appui dans la formation militaire, politique et dans la gestion de l’information et des médias. Dans une des vidéos, Kemi Seba rend hommage au mouvement du Hezbollah qui est passé maître dans la maîtrise des compétences, des savoirs faire et connaissances énoncés précédemment.

Le savoir faire militaire du Hezbollah est d’un grand professionnalisme depuis sa création en 1982. Celui-ci provient d’une très bonne formation militaire et idéologico-religieuse délivrée en grande partie par les Iraniens. Par la suite, le Hezbollah a su trouver le soutien d’une grande partie de la société libanaise au court de son développement pendant la guerre civile libanaise des années 80, pendant le conflit contre Israël dans le sud Liban et dernièrement dans le règlement de la crise institutionnelle libanaise. Le peuple libanais bénéficie toujours de la bienveillance des œuvres sociales du Hezbollah: prises en charges des familles des hommes tombés au combat ou tuées lors des bombardements israéliens, créations de dispensaires, d’hôpitaux, d’écoles, de centres vétérinaires pour les animaux d’élevages et pour la formation des agriculteurs…etc.

Il semble en effet qu’il est tactiquement et stratégiquement intéressant de trouver des concepts, des processus, et des managers auprès du mouvement de guérilla nationaliste Hezbollah, qui rappelons le, est le mieux structuré et le plus efficace (avec celui des tigres tamouls du Sri Lanka) en ce début de XXIème siècle pour se battre dans des conflits asymétriques.

Le MDI, structure de résistance anti-impérialisme, aurait pu aller chercher du soutien auprès de la Syrie, de la Libye, du Vénézuela, de la Russie…mais semble t-il c’est vers l’Iran et par le Liban que le MDI s’est tourné.

En effet le centre Zahra France est un centre culturel et religieux, réunissant des Musulmans chiites proches des Iraniens. Ces derniers ont du être intéressé par le positionnement du MDI dans son combat contre le sionisme et contre l’impérialisme en général.
De plus on remarque que le MDI annonce très clairement son combat contre le racisme et le sionisme. La conversion à l’Islam de Kemi Seba va renforcer ces idées honorables. En effet s’il avait pu tenir des propos ambigus sur certaines communautés religieuses et « raciales » avant sa conversion, son combat contre les sionistes et non les juifs est maintenant très clairement dit et affiché. On peut donc imaginer prochainement que des juifs anti-sionistes viennent rejoindre le MDI au nom de ces valeurs anti-racistes, conscients que les premières victimes à long terme de la politique sioniste sont et seront les juifs du monde entier.

Cette démarche est aussi à inscrire dans celle initiée par le centre Zahra France qui a entrepris dernièrement, en collaboration avec le rabbin belge Shmiel Mordche BORREMAN, le développement du projet d’action et de réflexion intitulé : L’ ALLIANCE STRATEGIQUE AMICALE ENTRE JUDAÏSME ET ISLAM CONTRE LE SIONISME.

Ceci étant dit, on peut faire une critique au MDI concernant sa stratégie de rassemblement des militants et sympathisant anti-impérialistes dans sa structure. Force est donc de constater qu’il ne s’ouvre pas assez aux militants de gauche et d’extrême gauche. Pourtant, dans les grands mouvements de résistances, toutes les sensibilités sont représentées. Le général de Gaulle et Jean Moulin avaient compris que l’unité dans le combat, contre l’oppression, l’occupation et l’acharnement contre des hommes (juifs, tziganes, communistes, gaullistes…etc.) était le combat des justes, unis en dépit des convictions politiques différentes entre ces résistants.

D.Baudouin