1 - La raison française et la politique
2 - L'apostolat de la raison politique
3 - L'avenir de la raison française
4 - Le marxisme et la vassalisation religieuse des esprits
5 - Les secrets religieux de la vassalisation des peuples
6 - L'avenir de la pensée politique
7 - L'anthropologie scientifique française et la politique

Deuxième discours

8 - Le vin nouveau de la politique
9 - La crainte de se colleter avec l'histoire
10 - Le peuple de la raison
11 - Les Richard cœur de lion de la démocratie

Troisième discours

12 - Qu'est-ce que la souveraineté du peuple ?
13 - La mondialisation de la citoyenneté
14 - La maturation de votre souveraineté
15 - Votre solitude sur la terre
16 - Les nouvelles phalanges de l'esprit

Françaises , Français,

1 - La raison française et la politique

Vous avez accompli une grande révolution politique: en quatre ans, c'est au nom de votre raison que vous avez anéanti le prestige moral, donc politique, du plus grand empire du monde, en quatre ans , c'est au nom de votre intelligence que vous avez fait mordre la poussière du désert à un conquérant qui avait usurpé le titre de chef divin et de guide inspiré de votre liberté, en quatre ans, c'est au nom de votre esprit de justice que vous avez éclairé le vrai visage d'un puissant agresseur et foulé aux pieds son masque et sa couronne. Comment se fait-il que vous ayez conquis une autorité politique planétaire, sinon parce que votre apprentissage politique a été guidé en secret par l'alliance que vous avez conclue entre votre raison devenue tout humaine et votre morale demeurée universelle ? Qu'y a-t-il donc de " divin " dans votre humanité ? N'est-ce pas cela que vous devez apprendre à connaître, puisqu'il vous faudra bien remplacer votre Dieu mort ? Mais comment le remplaceriez-vous si vous ne savez en quoi il a failli et si vous demeurez incapables de l'appeler à la barre de votre tribunal ?

Il a été long, rocailleux, dangereux, le chemin que vous avez parcouru en direction d'une souveraineté politique qui vous permet de citer Dieu à comparaître devant la justice des hommes! Mais maintenant, votre autorité s'est renforcée au point que vous avez assisté, impassibles, au spectacle d'une Europe des vassaux qui, l'Allemagne exceptée, était allée s'enrôler sous la bannière de l'agresseur. Vous savez que la cécité politique attachée à leur servitude n'a pas tardé à les contraindre à une retraite piteuse. Vous avez gardé votre sang-froid sous la pluie des sermons et des prières des esclaves qui montaient de tous côtés à vos oreilles . Vous vous êtes bouché le nez quand leurs faux autels du droit et de la justice ont fait monter dans l'atmosphère le parfum d'encens qui sanctifiait autrefois les victoires des païens, tellement votre raison n'a plus besoin de l'étai d'une idole pour faire parler la justice des hommes plus haut que celle de leur ciel. Vous êtes demeurés stoïques sous les quolibets et les crachats, parce que vous êtes devenus un peuple d'apôtres d'une France clouée sur la croix de son intelligence depuis plus de quatre siècles. Quatre ans plus tard, le monde entier salue votre lucidité et votre courage ; quatre ans plus tard, le monde entier condamne une liberté, une justice et une morale falsifiées à l'école d'une perversion mondiale de l'esprit de votre révolution de 1789. Mais si vous manquiez des armes de l'esprit qui seules vous permettront de juger la fausse sainteté du Dieu des démocraties tartuffiques , vous seriez des prêtres relaps et renégats de l'humanité .

Eh bien, j'ai la ferme intention de faire débarquer l'histoire mondiale de l'esprit dans la politique internationale ; j'ai la ferme intention de redonner son sens spirituel à la Révolution de 1789 ; j'ai la ferme intention de rappeler le contenu intellectuel de l'universalité des droits de l'homme ; j'ai la ferme intention de souligner la portée politique actuelle des fondements que la nation de la pensée moderne a donnés à l'idée universelle de justice. On me dit que la France cérébrale serait devenue arrogante ; on me dit que le thème de l'universalité de la vérité est devenu un slogan dont le creux blesse les oreilles d'une raison mondiale fatiguée. Je réponds que la vérité a fière allure, je réponds que la vérité fait sonner son pas sans se gêner , je réponds que l'intrépidité de la France est celle du Discours de la méthode d'un certain René Descartes , je réponds qu'une civilisation qui renonce aux loyautés de l'esprit de logique et à l'impertinence des raisonnements rigoureux ne sera jamais la vraie voix de la France ; je réponds que la théologie des dieux morts n'est pas seulement l'armure de la vénération et de la peur, mais aussi de la discipline, du sacrifice et de l'éthique de leur temps et qu'il vous appartient d'enseigner le dieu nouveau qui regardera de haut le dieu mort

2 - L'apostolat de la raison politique

Depuis deux siècles, vous êtes les prospecteurs de la nouvelle raison politique du monde. Je salue en vous les veilleurs attentifs à dénoncer les malfaçons dont l'esprit de justice peut devenir la victime, je salue en vous les sentinelles et les gardiens d'une civilisation que les contrefaçons dont le droit peut devenir l'otage ne sauraient tromper. Ce n'est pas seulement à l'intérieur des frontières de la nation que vous êtes devenus les vigies de l'apostolat politique d'une raison qui mériterait son nom ; c'est désormais à l'échelle de la terre entière que la justice et le droit sont devenus les serviteurs naturels d'une raison qui osera faire entendre la voix de l'esprit. Qui m'a autorisé à vous demander si vous jugeriez décent que le Président de la République renonce à entendre de votre bouche et à lire dans vos yeux le message intellectuel et moral de la France, sinon votre vrai sang ? Je connais votre réponse : pour la première fois depuis 1945, la balance appelée à peser la guerre est celle de la justice. De cette justice, l'Irak est devenue la salle d'audience . Saurez-vous faire de la France le tribunal qui jugera cette guerre ?

Votre verdict résonne non seulement aux oreilles du Président de la République, mais au plus profond de son cœur. Le peuple français est responsable de l'avenir de l'intelligence de la France . C'est désormais à l'écoute de sa voix que je suis devenu le délégué et le représentant de sa mission, non seulement de celle d'expliciter la portée politique des idéaux de la Révolution de 1789 dans le monde d'aujourd'hui , mais de celle d'en approfondir la signification à l'école des conquêtes nouvelles dans la connaissance des secrets du genre humain que nous devons à la double postérité de Darwin et de Freud . Un demi siècle après Malraux, il appartiendra au Ministère de la Culture de donner un souffle nouveau à l'universalité de l'éthique de la France, donc de féconder le combat de l'auteur de La Condition humaine pour l'avènement du "Connais-toi" de demain. L'Europe en est restée aux maigres conquêtes de l'humanisme de la Renaissance, qui se croyait devenue rationnelle de seulement réfuter les superstitions les plus évidentes et les plus puériles. Mais la France de l'intelligence est celle dont les hérésies fécondent de siècle en siècle l'encéphale du genre humain ; la France sait que les religions ne sont pas des cultures, mais des cosmologies mythiques et qu'elles appellent la pensée moderne à les décrypter au titre des documents anthropologiques essentiels, parce que, depuis trois mille ans, la connaissance en profondeur du genre humain progresse par le scannage de ses réflecteurs sacrés.

3 - L'avenir de la raison française

C'est dans cet esprit que je dois maintenant vous entretenir de la position et du rang de la France dans les affaires du monde . Notre pays est demeuré le seul qui ait reconquis sa souveraineté pleine et entière sur la scène internationale à la suite de la victoire américaine de 1945, à laquelle nous devons la victoire de la civilisation sur Hitler, mais au double prix de l'implantation militaire à titre perpétuel de l'empire d'outre Atlantique en Europe et de l'expansion systématique, tant économique que guerrière de cet Etat à la planète tout entière. C'est pourquoi, il nous a fallu chasser de notre territoire les bases militaires nombreuses et puissantes que notre " ami " d'outre Atlantique y avait installées à demeure. L'issue de la seconde guerre mondiale a donc été ambiguë. Elle vous a apporté à la fois le retour à la démocratie et une forme nouvelle de la vassalité, qui ne se comprend qu'à l'école de la connaissance anthropologique des ressorts de la servitude parareligieuse. Certes, tout Etat exploite les victoires de ses armes jusqu'à ce qu'il rencontre une contreforce qui le fasse reculer ; mais c'est le Dieu de l'Amérique que vous devrez apprendre à décrypter si vous voulez que la France dispose de la politologie scientifique qu'appelle le XXIe siècle. C'est pourquoi je dois vous initier aux secrets théopolitiques de l'humanité.

Pour le comprendre, demandez-vous d'abord pourquoi les retrouvailles de la France avec son territoire ne remontent qu'à 1966 . Parce qu' après huit ans de vaines négociations avec l'occupant, il n'était plus possible au Général de Gaulle de cacher à vos regards la perte définitive de sa souveraineté qu'entraîne nécessairement l'occupation prolongée d'une nation par des troupes étrangères. De plus, votre patriotisme craignait à juste titre que l'Union Soviétique s'étendît aux côtés de l'empire américain par la puissance conjuguée, donc redoutable de ses armes et de ses croyances messianiques. Depuis 1945, la Pologne, la Hongrie, la Tchécoslovaquie, la Bulgarie, la Roumanie en avaient fait successivement les frais.

Devant de si grandes menaces guerrières , votre désillusion et votre étonnement étaient grands de ce que le parti messianique français subordonnât le souci des intérêts politiques de notre pays aux avantages à la fois eschatologique et matériels d'une classe ouvrière proclamée rédemptrice et qui portait les armes du salut du monde. Souvenez-vous de ce que, sous l'occupation, ce parti n'avait accepté de légitimer le principe gaulliste de la résistance armée à l'occupant allemand qu'à la suite de la rupture du pacte sacré conclu en 1939 entre les mythes hitlérien et stalinien de la délivrance.

Dans ce contexte, la vassalisation américaine d'un Vieux Monde épuisé était si bien légitimée aux yeux de toute la classe dirigeante de la quatrième République, qui semblait n'en apercevoir ni la continuité, ni la ténacité, qu'elle paraissait entrée dans les usages et les mœurs de notre diplomatie. Mais à partir de 1966, et contrairement à nos espérances, aucun autre pays de l'Europe n'a consenti à ouvrir les yeux sur le train quotidien de sa servitude et à suivre l'exemple expéditif et résolu que nous avions donné de la reconquête en un tournemain de la souveraineté de la France. Fallait-il en attribuer la cause à la paralysie politique du Vieux Monde face à l'expansion continue de l'évangélisme prolétarien de la Russie ? Beaucoup de nos diplomates étaient convaincus de ce que cette mythologie se propagerait irrésistiblement ; mais vingt trois ans plus tard, il a fallu nous rendre à une tout autre évidence : ni la chute du mur de Berlin, ni l'effondrement du régime soviétique n'ont suffi à redonner au Vieux Continent le goût de reconquérir son indépendance. Quelles sont les causes profondes de la vassalisation humaine ? Le sacré détiendrait-il les secrets de la servitude ?

4 - Le marxisme et la vassalisation religieuse des esprits

Il était bien évident que le naufrage du marxisme ne constituait pas seulement le plus gigantesque événement politique que le monde eût connu depuis la défaite de Hitler : il symbolisait de surcroît l'espérance d'une mutation cérébrale de l'humanité. Car la croyance en l'avènement d'un royaume béatifique sur cette terre, assortie d'une prospérité éternelle et universelle remontait à deux millénaires seulement, mais semblait s'être rapidement implantée dans les gènes de notre espèce . Sans doute la chute de l'empire romain en avait-elle accéléré la propagation. Mais dès le sixième siècle, elle avait été mise à la rude épreuve du corporatisme, de la luxure et de l'enrichissement éhonté d'un clergé mondial de la liberté chrétienne , de la justice chrétienne et du droit chrétien, de sorte que Mahomet avait fondé un monothéisme délivré de la tyrannie des moines et des sacerdoces officiels, mais qui faisait de chaque croyant une manière de prêtre libéré des autels sanglants du sacrifice.

Or, la dialectique marxiste avait naïvement repris le flambeau du salut chrétien par les pauvres ; et il s'était candidement imaginé à son tour que le règne des innocents aux mains pleines se passerait du fléau bien connu de la prise irrésistible du pouvoir par un clergé appelé à se rendre omnipotent par le règne exclusif et absolu qu'il en viendrait fatalement à exercer sur le cerveau des masses ignorantes . Une classe dirigeante en possession de la science du ciel devient nécessairement despotique. La croisade du clergé marxiste a duré près de soixante-dix ans. Après cet ultime exploit des retrouvailles internationales de notre espèce avec l'évangélisme du premier siècle de notre ère, notre cerveau allait-il guérir définitivement de son oscillation entre le zoo et la jungle ou fallait-il s'attendre à une prochaine résurrection des songes d'un salut et d'une délivrance?

5 - Les secrets religieux de la vassalisation des peuples

Voyez combien les secrets de l'histoire du cerveau du monde vous demeureront impénétrables si vous ne conquérez un regard sur les trois dieux uniques actuellement en exercice , tellement la politologie de la France repose encore sur un humanisme infirme, faute d'avoir appris les secrets du seul animal au cerveau scindé entre le réel et le rêve et qui ne parvient à survivre qu'à se mentir à lui-même ! Ne vous faudra-t-il pas enfanter des anthropologues capables de suivre pas à pas l'évolution de la dichotomie originelle du cerveau de l'humanité ?

Pour l'heure, une politologie occidentale aussi désemparée que celle du Moyen-Age entraînera nécessairement l'Europe dans une guerre de la "Raison" dont les prémisses la rendraient moins flottante que celle qui, depuis deux mille ans, fait passer le genre humain des platitudes de la terre aux délires théologiques ; car tous les Etats modernes se verront contraints de se poser la question de la nature des relations que l'esprit religieux entretient avec la politique, donc des croyances avec l'utopie . Mais voyez combien l'expérience de l'histoire se place au fondement des révolutions des sciences humaines : si, dix-sept ans après la chute du mur de Berlin, l'Europe n'était pas demeurée soumise à l'idole de la démocratie mondiale dont le trône en or massif se trouve en Amérique, l'attention de notre diplomatie n'aurait pas été attirée par l'énigme anthropologique de la vassalisation volontaire des civilisations , alors que nous en connaissons les rudiments depuis le Discours sur la servitude volontaire que La Boétie a rédigé à l'âge de dix-huit ans et dont l'Europe politique commémorera peut-être le demi millénaire de sa parution en 2076, mais sûrement pas les quatre cent soixante ans de sa rédaction en 2008.

Il était donc logique, pour une France tributaire de la raison hémiplégique d'aujourd'hui, de s'imaginer que, sitôt libérées des rêves parareligieux du marxisme, les nations européennes prendraient inévitablement la décision de bon sens que le Général de Gaulle avait prise dès 1966 . Mais voyez la modernité de votre révolution cérébrale de 1789 : l'anthropologie française n'aurait-elle pas dû apprendre, depuis lors, que toute divinité se définit comme un personnage historique dichotomisé de naissance par l'histoire, et cela sur le modèle de sa créature, et qu'à ce titre, elle ne reconnaît que des sujets égalisés, donc prosternés devant sa face mi-terrestre, mi-surréelle, de sorte que toute théologie soumet nécessairement notre raison simiohumaine actuelle à l'autorité d'un démiurge schizoïde ? C'est ainsi que l'enfermement du prolétariat mondial dans le carcan d'un marxisme messianique et sotériologique, donc bipolaire par nature, se perpétue maintenant au profit d'un Dieu-geôlier non moins bipolaire, celui d'un occupant de l'Europe tenu pour rédempteur et qui, depuis 1945, a élevé le ciel secrètement carcéral des démocraties au rang du nouvel empire de la vérité sur la terre, du nouveau royaume de l'utopie, de la nouvelle espérance onirique d'une humanité de croisés. C'est pourquoi les peuples européens n'ont salué la chute du rêve marxiste que pour se ranger aussitôt sous le sceptre du dieu nouveau, celui d'une liberté armée jusqu'aux dents et devant laquelle le Vieux Monde s'agenouille depuis soixante ans.

6 - L'avenir de la pensée politique

C'est pourquoi la France se trouve depuis quarante ans dans une position diplomatique angoissante face à une Europe asservie . Car la " sainteté démocratique " américaine n'a été ébranlée que par le désastre militaire que le ciel de cet empire a subi, donc sans qu'une réflexion anthropologique de fond ait pu s'engager sur l'inconscient religieux des empires modernes. C'est ainsi que, d'un côté, notre souveraineté retrouvée nous fournit, certes, les armes diplomatiques et les moyens d'action traditionnellement utilisables à la suite d'une guerre perdue par l'adversaire. Mais cet exploit classique du Quai d'Orsay n'a pu commencer de se trouver interprété avec justesse, en raison, j'y reviens, de la superficialité anthropologique, donc de la cécité qui sous-tend la problématique entière de la politologie moderne . Quand l'Amérique entend installer un bouclier anti-missile en Pologne et en République Tchèque, elle va de l'avant les mains jointes pour la prière ; et elle s'incline en grand Pontife de la démocratie mondiale devant l'autel de la Liberté du monde qu'elle a dressé dans l'arène de l'histoire. Rares sont les Européens qui s'étonnent de ce que l'évangélisme d'un Etat recueille les applaudissements unanimes de la piété démocratique. C'est que votre science de l'histoire n'a pas encore décodé les ultimes ressorts politiques du Tartuffe de Molière, qui sont psychobiologiques et liés à la structure cérébrale de l'humanité.

Voyez comme l'Allemagne occupée a dû se contenter de refuser de servir sous la bannière de l'agresseur américain, faute de disposer des moyens non seulement juridiques, mais psychanalytiques de délégitimer une guerre d'agression viscéralement religieuse. De notre côté, nous avons du moins pu menacer le Titan mondial du pétrole d'invalider son offensive militaire aux yeux du droit international. Pour cela, il nous suffisait de menacer Tartuffe d'obtenir un vote hostile de l'assemblée des nations unies . Mais l'humanisme superficiel de notre Quai d'Orsay ne dispose pas encore des moyens scientifiques d'obtenir la condamnation de l'agresseur sur des fondements rationnels, faute que nous connaissions les secrets anthropologiques des masques sacrés du simianthrope. Certes, le conquérant s'est cru contraint de se ruer seul et au mépris des lois de la guerre à l'assaut d'un pays qui ne le menaçait en rien ; mais il a pu prendre appui sur le prétexte à géométrie variable que l'Irak se trouvait dirigé, comme beaucoup d'autres, par un tyran riche en or noir. Quant à l'Allemagne, elle s'est vue réduite à proposer la dérobade de concentrer la " lutte antiterroriste " contre l'Afghanistan seulement.

L'exploit solitaire, minimal, lui aussi, de la France a donc présenté l'avantage spectaculaire, mais momentané de souligner l'étendue de l'auto-vassalisation candidement affichée ou rampante de l'Europe entière, mais non de soulever le couvercle de l'ignorance digne d'un nouveau Moyen-Age dont souffre une science politique ignorant tout de la postérité anthropologique de Darwin et de Freud. Certes, le spectacle de la docilité militaire et politique des huit Etats du Vieux Monde qui se sont rangés sous la bannière d'un prédateur dévot a grandement servi le prestige diplomatique de notre pays aux yeux du monde arabe tout entier, parce que la mémoire de la planète a commencé de couvrir de honte les Etats hyper domestiqués du Continent de Copernic. Mais, encore une fois, une politologie paralysée par son ignorance des ressorts pieux de la servitude ne dispose pas de l'anthropologie critique qu'attend le XXIe siècle et cherche en vain les vraies armes qui seules légitimeront la souveraineté des Etats de demain .

7 - L'anthropologie scientifique française et la politique

C'est pourquoi les victoires de votre dignité dans le concert des nations ne se changeront pas rapidement en victoire politiques. Mais la France est prête à payer le prix de son courage cérébral et de sa fidélité à la féconde postérité anthropologique des principes de 1789 . Combien de temps devrons-nous attendre le réveil intellectuel de l'Europe asservie ? Combien de temps combattrons-nous seuls pour les retrouvailles avec sa souveraineté politique d'une civilisation autrefois rendue glorieuse par les victoires de la pensée critique née de Platon? Nous ne sommes plus suffisamment nombreux, riches et puissants pour rallier le monde entier et immédiatement à la cause de la fécondation philosophique de la démocratie et de la justice de demain. De plus, nous avons besoin de la collaboration étroite de tous les peuples du Vieux Continent, qui nous aiderons à reconquérir, aux côtés d'une Allemagne industrieuse et prospère, l'avance technique et scientifique sur le reste du monde dont jouissait notre continent avant 1939. Certes, la création d'une monnaie européenne unifiée, stable et rivale du dollar, la reconquête progressive par Airbus de la maîtrise du ciel , l'essor d'une industrie du lancement des satellites, la vente au monde entier de trains circulant à grande vitesse, la production nucléaire de l'électricité sont devenus des atouts indispensables à la renaissance politique de l'Europe. Mais la condition même de la survie d'une civilisation cérébralement branlante est dans l'éthique de la politique que le XXIe siècle attend de l'anthropologie scientifique française.

Si notre nation souillait sa mémoire de la tache ineffaçable de se montrer complice de l'humiliation volontaire de l'Europe politique, jamais nous ne retrouverions notre vrai visage. Je compte sur le peuple français pour rappeler au monde que seuls les naufrages de la dignité humaine sont mortels et que les civilisations ne périssent jamais que de l'effondrement de leur fierté. J'ai confiance en la droiture de vos âmes, parce que vous êtes le seul peuple de la terre depuis les Grecs que l'histoire a mis debout à l'école de sa raison . Je demeurerai fidèle à la probité intellectuelle et morale de la France . Je défendrai la souveraineté de la nation, même si l'Europe entière devait demeurer l'esclave de l'étranger pendant un siècle entier , parce que ce ne sont pas seulement les grandes pensées qui viennent du cœur , mais également les grands destins.