Partie 00 : Introduction
Partie 01 : Les Miracles du Coran
Partie 02 : La Majeure Empreinte de Dieu
Partie 03 : Le Miracle de l'Univers
Partie 04 : Preuve de l'Existence du Diable - 1
Partie 05 : Preuve de l'Existence du Diable - 2
Partie 06 : Le satanisme dirige le monde
Partie 07 : Les vrais leaders du monde
Partie 08 : Le Nouvel Ordre Mondial - Plan 1
Partie 09 : L'évolution démasquée
Partie 10 : Le Nouvel Ordre Mondial - Plan 2
Partie 11 : Le Nouvel Ordre Mondial - Plan 3
Partie 12 : Symboles ésotériques
Partie 13 : Le miracle de la Kaaba
Partie 14 : Le réseau des Illuminatis
Partie 15 : L'hypnose mondiale
Partie 16 : Les types de djins
Partie 17 : Pacte avec le diable
Partie 18 : La vérité sur l'Islam - 1
Partie 19 : La vérité sur l'Islam - 2
Partie 20 : L'arrivée du dajjal (l'antéchrist)
Partie 21 : Le système du dajjal - 1
Partie 22 : Le système du dajjal - 2
Bonus : Bon Appétit 666
Partie 23 : Le rituel du 9/11
Parties 24 à 30 :
non encore publiées par l'auteur de ces vidéos
Cette série de vidéos se termine pour l'instant à ce niveau-ci. Vivement les
vidéos prochaines. En attendant, je vous invite à méditer ce qui suivra.
Accessoire :
L'Islam est une libération
Ce n'est nullement un hasard que l'Islam soit tant stigmatisé et
attaqué. Après avoir visionné les vidéos in sus, il conviendrait que tout un
chacun sache ce qu'est la vraie nature de l'Islam, celle que ni la télé ni les
orientalistes jamais ne vous expliqueront.
Jugez par vous-mêmes en faisant appel à votre esprit.
Bonne lecture.
Définir l'Islam : Les sens
philosophique et théosophique de l'Islam
La signification du mot "Islam"...
La nature de l’Islam... La nature du Kufr... Les désavantages du Kufr... Les
avantages de l’Islam.
POURQUOI L’ISLAM EST AINSI APPELE?
Toutes les religions du monde
tirent leur nom de leur fondateur ou du peuple où elles ont pris naissance. Par
exemple, le christianisme est ainsi appelé du nom de celui qui l'a prêché, le
Christ; le bouddhisme, de son fondateur Bouddha; le zoroastrianisme, de
Zoroastre; le judaïsme, la religion des Juifs, du nom de la tribu de Juda (de la
contrée de Judée) où elle prit naissance. Et ainsi de suite. Mais il en est tout
autrement avec l’Islam qui jouit de la particularité unique de n'être associé à
aucun homme ou peuple particulier. Le mot Islam n'implique pas de relation de ce
genre - car il n'est le propre d'aucune personne, d'aucun peuple ou pays
particuliers. Il n'est pas le produit d'un esprit humain, Il ne se limite pas à
une communauté particulière. C'est une religion universelle qui a pour but de
susciter et de cultiver en l'homme la qualité et l'attitude de l’Islam.
L’Islam en fait est un attribut.
Celui qui le possède est Musulman, de quelque race, communauté, pays ou clan
qu'il vienne. Selon le Coran (le livre sacré des Musulmans), il s'est trouvé de
tous temps et parmi tous les peuples des hommes bons et vertueux qui possédaient
cet attribut ils étaient, et sont de bons Musulmans.
Ceci nous amène tout naturellement
à poser cette question que signifie le mot "Islam"? Qu'est-ce qu'un Musulman?
LA SIGNIFICATION DU MOT "ISLAM "
Islam est un mot arabe qui signifie
soumission, obéissance. En tant que religion, l’Islam prêche la soumission et
l’obéissance totales à Allah. C'est pourquoi on l'appelle l’Islam.
LA NATURE DE L’ISLAM
Tout le monde peut se rendre compte
que notre univers est un univers d'ordre, où toutes choses sont régies par des
lois et des règles. Tout a sa place fixée dans un ensemble grandiose qui
fonctionne admirablement. Le soleil, la lune, les étoiles, tous les corps
célestes appartiennent à un même système et poursuivent une course invariable en
vertu de lois immuables. La terre tourne sur son axe et ses révolutions autour
du soleil suivent une trajectoire déterminée. De l'infime électron à
l'impressionnante nébuleuse, tout ainsi dans l'univers obéit à ses lois propres
en vertu desquelles la matière, l'énergie et la vie apparaissent, se modifient
ou disparaissent. Il en est de même pour l'homme. La naissance, la croissance,
la vie, la subsistance de l'homme dans la nature sont toutes régies par un
système de lois biologiques. Ce sont elles qui gouvernent le fonctionnement de
tous ses organes, des cellules les plus petites au cœur et au cerveau. Bref,
notre univers est un univers soumis à une loi, et tout ce qui en fait partie
suit le cours qui lui a été prescrit.
Cet ordre cosmique qui gouverne
l'univers de la particule aux galaxies, est la loi de Dieu, le Créateur et le
Maître de l'univers. Puisque là création tout entière obéit aux lois divines, on
peut dire que tout l'univers suit littéralement la religion de l’Islam - car
Islam ne signifie rien d'autre que la soumission et l'obéissance à Allah, le
Seigneur de l'univers. Le soleil, la lune, la terre, et tous les autres corps
célestes sont donc "musulmans", tout comme l'air, l'eau, la chaleur, les
minéraux, la végétation, les animaux. Tout dans l'univers est musulman car tout
obéit aux lois qui lui ont été assignées par Dieu. Sa langue même qui, par
ignorance nie l'existence de Dieu, ou adore de nombreuses divinités, est par
nature musulmane. Sa tête, qu'il courbe devant d'autres qu'Allah, est
instinctivement musulmane. Son cœur, qui par manque de réelle connaissance, aime
et révère d'autres dieux, est instinctivement musulman, car ils sont tout soumis
à la loi divine, leurs fonctions et leurs mouvements sont gouvernés par cette
loi unique.
Voici donc en bref la véritable
position de l'homme et de l'univers. Examinons maintenant le problème sous un
angle différent. L'homme possède une double nature, sa vie se déroule sur deux
plans différents. D'une part, comme toutes les autres créatures, il est
complètement dépendant des lois naturelles et ne peut s'y soustraire. Mais d'un
autre côté, l'homme est pourvu de raison et d'intelligence. Il a le pouvoir de
penser et de juger, de choisir ou de rejeter, d'approuver et de désapprouver. Il
est libre de choisir sa religion, son genre de vie, et d'orienter son existence
en fonction des idéologies de son choix. Il peut tracer son propre code de
conduite, ou en accepter un formulé par autrui. Il a été doté du libre arbitre
et peut décider de son propre comportement. Sur ce deuxième plan, à l'inverse
des autres créatures, il a reçu la liberté de pensée, d'opinion et d'action. Ces
deux aspects coexistent distinctement dans la vie de l'homme.
Dans le premier cas, comme toutes
les autres créatures, l'homme est né et restera musulman, et suit
automatiquement les injonctions de Dieu. Dans le deuxième, il a la liberté de
choisir, d'être ou de ne pas être musulman, et c'est la façon dont on exerce
cette liberté qui divise l'humanité en deux groupes: les croyants et les
incroyants. Celui qui choisit de reconnaître son Créateur, l'accepte pour Maître
unique, se soumet scrupuleusement à Ses commandements, suit la Loi qu'il a
révélée à l'homme pour sa vie individuelle et sociale, devient ainsi un parfait
musulman. Il a réussi à atteindre un Islam complet, en décidant volontairement
d'obéir à Dieu sur le plan où il était doté de la liberté de choisir. Maintenant
sa vie entière est une vie de soumission à Dieu et il n'y a pas de conflit dans
sa personnalité. Il est un parfait musulman et son Islam est total car la
soumission de son être entier à la volonté d'Allah est Islam, purement Islam.
Il s’est maintenant volontairement
soumis à Celui auquel il obéissait déjà inconsciemment. Sa connaissance est
maintenant réelle, car il a reconnu l'Etre qui lui a donné la faculté
d'apprendre et de connaître. Sa raison et son jugement sont harmonieusement
équilibrés car il a justement décidé d'obéir à l’Etre qui lui a conféré la
faculté de penser et de juger. Sa langue aussi exprime la vérité car elle loue
le Seigneur qui lui a donné la faculté de parler. Maintenant son existence tout
entière est l'incarnation de la vérité, car ses deux natures, son instinct et sa
volonté, obéissent aux lois du même Dieu unique - le Seigneur de l'univers. Il
est en harmonie avec l'univers tout entier, car il adore Celui que tout
l'univers adore. Un tel homme est le Lieutenant de Dieu sur terre. Le monde lui
appartient et il appartient à Dieu.
LA NATURE DU "KUFR"
Par opposition avec l'homme que
nous venons de décrire, il y a l'homme qui, bien que par nature musulmane et le
demeurant inconsciemment toute sa vie, n'exerce pas ses facultés de raison,
d'intelligence et d'intuition pour reconnaître son Seigneur et Créateur, et
n'utilise sa liberté de choix que pour choisir de nier Son existence. Un tel
homme est un incroyant - dans le langage de l’Islam un "Kâfir".
"Kufr" signifie littéralement
"couvrir", "dissimuler". L'homme qui nie Dieu est appelé Kâfir, "dissimulateur"
car, par son incrédulité, il, cache ce qui est inhérent à sa nature et à son âme
- puisque sa nature est instinctivement orientée vers l’Islam. Son corps tout
entier, chaque membre, chaque fibre de ce corps, est soumis à cet instinct.
Toute particule de l'existence - animée ou inanimée - accomplit sa fonction en
accord avec la loi de l’Islam et remplit le rôle qui lui a été dévolu. Mais la
vue de cet homme a été obscurcie, son esprit s'est égaré et il est incapable de
voir l'évidence. Il ne peut discerner sa propre nature, et ses actes et ses
pensées sont en désaccord total avec elle. La réalité lui devient étrangère et
il tâtonne dans les ténèbres. Voilà la nature du Kufr.
Le Kufr est une forme d'ignorance,
ou plutôt c'est l'ignorance par excellence. Y a-t-il en effet de plus grande
ignorance que d'ignorer Dieu, le Créateur, le Seigneur de l'univers? Voilà un
homme qui observe le vaste panorama de la nature, son mécanisme superbe et
immuable, la conception grandiose qui éclate dans tous les aspects de la
création; il observe ce gigantesque machine, mais ignore qui l'a faite, la
dirige. Il examine son propre corps, cet organisme merveilleux qui fonctionne
d'une manière si stupéfiante, et s'en sert pour parvenir à ses propres fins,
mais il est incapable de discerner la Force qui l'a suscité, l'ingénieur qui a
conçu et produit cette machine, le Créateur qui a fait cet être unique l'homme,
à partir de matériaux inanimés carbone, calcium, sodium... Il reconnaît la
conception sublime de l'univers, mais ne peut distinguer Celui qui l'a conçue.
Il en admire le fonctionnement harmonieux sans en voir le Créateur. Il peut voir
dans l'univers tout autour de lui les plus éclatantes démonstrations de maîtrise
dans la science, la philosophie, les mathématiques ou la technique, mais il
reste aveugle à l'Etre qui est à l'origine de cet univers infini et jamais
totalement expliqué. Comment un homme incapable de distinguer cette réalité
déterminante pourrait-il atteindre les véritables perspectives de la
connaissance? Comment un homme qui a pris un mauvais chemin pourrait-il
atteindre la bonne destination? Il ne pourra jamais expliquer la Réalité, la
Vraie Route lui sera toujours fermée, et quoi qu'il entreprenne dans le domaine
de la science ou de la pensée, il ne pourra jamais jouir des lumières de la
vérité et de la sagesse. Il continuera de tâtonner et de trébucher dans les
ténèbres de l'ignorance.
Bien pire: le Kufr est une
tyrannie, et même la pire qui soit. Qu'est-ce que la tyrannie, sinon une
utilisation injuste et cruelle d'une force ou d'un pouvoir. Si l'on force
quelque chose ou quelqu'un à agir contrairement à la justice ou à sa nature et à
sa volonté propre, cela s'appelle tyrannie.
Nous venons de voir que tout dans
l'univers est soumis à Dieu son Créateur. Ce qui est naturel, c'est d'obéir, de
vivre en conformité avec Sa volonté et Sa loi (plus précisément d'être
musulman). Dieu a donné à l'homme un pouvoir sur toute la création dont la
nature même exige qu'elle soit utilisée pour le seul accomplissement de Sa
volonté, et exclusivement pour cela. Celui qui désobéit à Dieu, celui qui est
Kâfir, se rend coupable de l'injustice la plus grave en utilisant toutes les
facultés de son corps et de son esprit à l'encontre des tendances de la nature,
et devient ainsi l'instrument involontaire du drame de la désobéissance. Il
contraint sa tête à s'incliner devant d'autres dieux que le vrai Dieu, nourrit
en son cœur l'amour, le respect et la crainte pour une autre Autorité, ceci en
contradiction totale avec les instincts naturels de ces organes. Il utilise le
pouvoir dont il dispose contre la Volonté explicite de Dieu, et fait ainsi
régner la tyrannie. Peut-il exister de tyrannie, de cruauté, d'injustice plus
grandes que celle de cet homme qui exploite la création et la contraint
impudemment à suivre un cours contraire à la nature et à la justice?
Le Kufr n'est pas simplement
tyrannie, il est, à tout le moins, pure rébellion, ingratitude, infidélité.
Après tout, qu'est-ce que l'homme en réalité? De quel pouvoir, de quelle
autorité dispose-t-il? A-t-il créé son cerveau, son cœur, son âme, son propre
corps - ou bien plutôt n'est-ce pas Dieu qui les a créés? Est-ce lui, ou Dieu,
qui a créé l'univers? Qui a plié toutes les forces de la nature au service de
l'homme - l'homme ou Dieu? Si toutes choses ont été créées par Dieu, et par Lui
seul, à qui donc appartiennent-elles? Qui en est le juste souverain? Dieu, et
Dieu seul. Et Si Dieu est le Créateur, le Maître, le Souverain, y a-t-il alors
de plus grand rebelle que l'homme qui se sert de la Création de Dieu contre Ses
décrets, qui tourne son esprit et son cœur contre Dieu, et utilise toutes ses
facultés contre la Volonté du Seigneur. Le serviteur qui trahit son maître,
l'officier qui se tourne contre son pays, celui qui dupe son bienfaiteur, sont
tous des traîtres. Mais que dire de la traîtrise, de l'ingratitude de
l'incroyant, du Kâfir? Après tout, qui est la source véritable de toute
autorité? Qui a élevé l’homme à une position élevée? Tout ce que l'homme possède
et tout ce dont il se sert au bénéfice des autres lui a été donné par Dieu.
C'est envers ses parents que l'homme a sur cette terre les plus grandes
obligations. Mais qui a mis dans le cœur des parents cet amour de leurs enfants,
et leur inspire de faire tout ce qui est en leur pouvoir pour le bien-être de
ces enfants? D'où vient que la mère a le désir inné et la possibilité de nourrir
ses enfants? Il est évident que c'est Dieu qui est le plus grand bienfaiteur de
l'homme. Il est son Créateur, Celui qui le nourrit et le fait vivre, aussi bien
que son Seigneur et Maître. Telle est la position de Dieu vis-à-vis de l'homme,
et il n'y a pas de trahison et d'ingratitude plus grande que le Kufr qui amène
l'homme à renier son véritable Seigneur.
Il serait ridicule de penser qu'en
adoptant l'attitude du Kufr, l'homme fait du tort au Dieu Tout-Puissant. Pas le
moins du monde. Quel tort pourrait bien faire l'homme, ce grain de poussière
insignifiant à la surface d'une planète minuscule roulant dans cet univers
infini, au Maître du monde, dont le royaume est si vaste que l'aide des plus
puissants télescopes ne nous permet même pas de deviner ses limites? Dont la
puissance commande la course céleste de la Terre, de la lune, du soleil, et des
myriades d'étoiles. Qui pourvoit à tous leurs besoins, mais n'a besoin de
personne pour pourvoir aux siens? La rébellion de l'homme contre Dieu ne peut
Lui faire aucun tort, au contraire cette désobéissance ne fait que précipiter
l'homme sur le chemin de la ruine et de la disgrâce.
La conséquence inéluctable de cette
révolte et de ce refus de la Réalité est l'échec dans les idéaux ultimes de la
vie. Un rebelle ne trouvera jamais la voie de la vraie connaissance. Car le
savoir qui est incapable de découvrir son propre Créateur ne peut découvrir
aucune vérité. L'esprit et la raison d'un tel homme s'égareront toujours.
Comment la raison qui ne peut reconnaître son Créateur, pourrait-elle élucider
les mystères de la vie? Un tel homme ne subira que des échecs dans tous les
domaines. Sa vie morale, civique, sociale, familiale, sa lutte pour assurer sa
subsistance, tout en sera affecté. Il ne répandra que confusion et désordre sur
la terre. Sans l'ombre d'un remords il versera le sang, violera les droits de
ses semblables, sera cruel envers eux, suscitera le désordre et la destruction
dans le monde. Ses pensées et ses ambitions perverses, son absence de
discernement, son sens des valeurs faussé, ses activités malignes seront
néfastes pour lui comme pour son entourage. Un tel homme peut ruiner la paix et
l'équilibre de la vie sur terre. Et dans la vie ultérieure, il sera tenu pour
coupable des crimes qu'il a commis envers lui-même. Son corps tout entier, son
cerveau, ses yeux, son nez, ses mains, ses pieds se plaindront du mauvais usage
qu'il en aura fait. Chaque cellule de son corps le blâmera devant Dieu qui,
véritable source de justice, lui appliquera la sentence qu'il mérite. Telle est
l’infamante conséquence du Kufr. Il conduit à l'échec total, dans cette vie
comme dans la vie ultérieure.
LES BIENFAITS DE L’ISLAM
Après avoir examiné les terribles
conséquences du Kufr, voyons maintenant ce que nous pouvons gagner en adoptant
l'attitude de l’Islam.
Dans le monde qui vous entoure,
comme en vous-même, vous pouvez voir d'innombrables manifestations du pouvoir
divin. Cet univers grandiose, qui fonctionne de toute éternité dans un ordre
incomparable selon une loi immuable, témoigne par lui-même que Celui qui l’a
conçu est un Etre Tout-Puissant, doué de puissance, de connaissance infinies, de
ressources illimités, dont la sagesse est parfaite, et Auquel nul n’ose
désobéir. C’est dans la nature même de l’homme, comme de toutes choses dans
l’univers, que de Lui obéir. En fait, l’homme obéit inconsciemment à Sa loi,
jour après jour, car en désobéissant il s’expose à la mort et à
l’anéantissement. C’est la loi de la nature que nous devons observer
constamment.
Dieu a donné à l’homme la
possibilité de s’instruire, de penser et de méditer, et la connaissance du bien
et du mal, mais Il lui a conféré en outre une relative liberté de volonté et
d’action. C’est dans l’exercice de cette liberté que l’homme est mis à
l’éprouves: son savoir, sa sagesse, son discernement, sa liberté de volonté et
d’action sont tous éprouvés. En cela, l’homme n’a pas été obligé d’adopter une
voie particulière, car cette obligation fausserait le sens même de cette mise à
l’éprouve. Si pendant un examen, vous êtes obligé de donner une réponse donnée à
une question donnée, l’examen devient inutile. Votre mérite ne peut être
convenablement jugé que si vous pouvez répondre librement aux questions, selon
votre connaissance et votre compréhension personnelles. Si votre réponse est
correcte, vous aurez réussi, et vous pourrez continuer à progresser. Si votre
réponse est mauvaise, votre échec vous empêchera de progresser; de même, en ce
qui concerne la situation de l’homme dans le monde. Dieu lui a donné la liberté
de volonté et d’action, de sorte qu’il puisse choisir librement le mode de vie
qu’il estime être le bon – l’Islam ou le Kufr.
On trouve donc d’un côté l’homme
qui ne comprend ni sa propre nature, ni celle de l’univers. Il ignore qui est
son Maître véritable, et quels sont Ses attributs, et utilisé mal sa liberté en
prenant le chemin de la désobéissance et de la rébellion. Un tel homme a échoué
à l’examen de sa connaissance, de son intelligence et de son sens du devoir, et
ne mérite pas un sort meilleur que celui discuté plus haut.
De l'autre côté, on peut trouver
celui qui sort vainqueur de cette mise à l'épreuve. En utilisant correctement
son savoir et son esprit, il reconnaît son Créateur, a foi en Lui, et sans y
être aucunement contraint choisit de Lui obéir. Il sait distinguer le Bien du
Mal, et bien qu'il soit entièrement libre de ne pas le faire, il choisit le
Bien. Il comprend sa propre nature, se conforme à ses lois et à ses réalités, et
bien qu'il ait toute latitude de suivre n'importe quelle voie, il adopte celle
de l'obéissance et de la loyauté envers Dieu, son Créateur. Il a surmonté
l'épreuve, car il a convenablement utilisé son esprit et toutes ses facultés ses
yeux pour discerner la Réalité, ses oreilles pour écouter la Vérité, son esprit
pour concevoir de saines opinions, et il met tout son cœur et tout son âme à
suivre la juste voie qu'il a ainsi choisie.
Il choisit la vérité, voit la
réalité, se soumet de son plein gré à son Seigneur et Maître. C'est un homme
intelligent, sincère, qui a le sens du devoir, qui a opté pour la lumière plutôt
que les ténèbres, et après avoir distingué la réalité, a répondu à son appel
avec enthousiasme. Sa conduite prouve ainsi que non seulement il recherche la
vérité, mais qu'il sait la reconnaître et la chérir. Cet homme réussira dans ce
monde comme dans ce monde à venir car il a pris le Droit Chemin et ne cessera de
le suivre dans tous les domaines de la connaissance et de l'action. Celui qui
connaît Dieu et Ses attributs, connaît l'alpha et l'oméga de la Réalité. Il ne
pourra s'égarer car son premier pas est sur la bonne route et il est sûr de la
destination du voyage de la vie.
Dans le domaine de la philosophie,
il méditera sur les secrets de l'univers et essayera de sonder ses mystères,
mais à l'inverse du. philosophe infidèle (Kâfir) il ne s'égarera pas dans le
labyrinthe du doute et du scepticisme. La Vision Divine éclairera sa route et
dirigera ses pas dans la bonne direction.
Dans le domaine de la science, il
tentera de connaître les lois de la nature, de découvrir les trésors cachés de
la terre, et de diriger toutes les forces jusque-là ignorées de l'esprit et de
la matière - tout cela pour le mieux-être de l'humanité. Il essayera d'explorer
toutes les avenues du savoir et de la puissance, et de soumettre tout ce qui
existe sur terre et dans les cieux au profit de l'homme.
A chaque stade de sa recherche, sa
conscience de Dieu l'empêchera de faire un usage mauvais et destructif de la
science et des méthodes scientifiques.
Il ne songera même pas à se vanter
d'être le maître de ces forces, le conquérant de la nature, s'arrogeant ainsi
des prérogatives divines; ni à nourrir des ambitions subversives sur l'univers,
soumettant le genre humain et établissant sa suprématie sur tous sans reculer
devant les moyens les plus vils. Une telle attitude de rébellion et de défi ne
saurait être celle d'un musulman - seul un savant Kâfir peut être la proie de
telles illusions et, en y succombant, exposer le genre humain tout entier aux
dangers de la destruction totale et de l'anéantissement [La situation est la
même de nos jours. Le Dr Joad dit: "La science nous a donné une puissance
presque divine, mais pour nous servir d'elle, nous n'avons que la mentalité
d'écoliers ou do sauvages". Le philosophe Bertrand Russel écrit: "D'une manière
générale, nous nous trouvons mêlés à une course entre l'habileté humaine en tant
que moyens, et la folle humaine en tant que buts: Toute augmentation de
l'habileté requise pour y parvenir est orientée vers le mal. Le genre humain n'a
survécu jusqu'à maintenant que grâce à l'ignorance et à l'incompétence. Mais si
le savoir et la compétence se combinent à la folie, il ne peut plus y avoir de
certitude de survie. La connaissance est un pouvoir, mais c'est un pouvoir de
bien autant que de mal faire. Par conséquent, à moins que l'homme n'augmente en
sagesse autant qu'en connaissance, l'augmentation de la science ne fera
qu'accroître nos tribulations" (Bertrand Russel, Impact of Science on Society,
p. 120-21). Un autre brillant penseur a exprimé le même paradoxe en ces termes:
"On nous apprend à voler comme les oiseaux, et à nager comme les poissons, mais
nous ignorons toujours comment vivre sur la terre" (cité par Joad dans Counter
Attack from the East, p. 28)].
Un savant musulman, au contraire,
se comportera tout à fait différemment. Plus il verra clair dans le domaine de
la science, plus sa foi en Dieu en sera renforcée. Il courbera la tête devant
Lui avec gratitude. Puisque son Maître l'a béni en lui accordant un pouvoir et
une science plus grands, il devra œuvrer pour son propre bien et celui de
l'humanité. Au lieu d'être arrogant, il sera humble, au lieu de se griser de sa
propre puissance, il réalisera de grandes choses pour le bien commun. Il ne
s'abandonnera pas à une liberté effrénée. Il sera guidé par les principes de la
moralité et de la Révélation Divine. Ainsi la science entre ses mains, au lieu
de devenir un instrument de destruction, deviendra un agent du bien-être des
hommes et de la régénération morale. Et c'est de cette manière qu'il exprimera
sa gratitude à son Maître pour les dons et les bénédictions qu'il a répandus sur
l'homme.
De môme dans le domaine de
l'histoire, de l'économie, de la politique, du droit, et de toutes les autres
branches des arts et des sciences: un musulman ne se laissera pas distancer par
un Kâfir dans la recherche, mais leurs points de vue, et par conséquent leurs
"modus operandi", différeront largement. Un musulman étudiera chaque branche de
la connaissance dans sa juste perspective, s'efforcera d'atteindre un juste
objectif et arrivera à de justes et saines conclusions. En histoire, il tirera
des leçons correctes des expériences passées, et découvrira les causes
véritables de la grandeur et de la décadence des civilisations. Il essaiera de
tirer profit de tout ce qui fut bon et juste dans le passé, et évitera
soigneusement tout ce qui avait conduit au déclin et à l'écroulement des
nations. En politique, son seul objectif sera l'instauration d'un régime de
paix, de justice, de fraternité et de bien, où l'homme est un frère pour l'homme
et respecte sa qualité d'homme, où ne règne aucune forme d'exploitation ou
d'esclavage, où les droits de l'individu sont respectés, et où le pouvoir de
l'Etat est considéré comme un dépôt sacré de Dieu, qui doit être utilisé pour le
bien-être commun. En ce qui concerne le droit, le musulman essaiera d'en faire
l'instrument réel de la justice, pour la protection des droits de tous -
particulièrement des faibles. Il veillera à ce que chacun reçoive la part qui
lui est due, et qu'aucune injustice ou oppression ne soit infligée à quiconque.
Il respectera la loi, la fera respecter et veillera à ce que la justice soit
rendue équitablement.
La vie morale d'un musulman sera
toujours empreinte de piété, de dévotion, de droiture. Il vivra dans le monde
avec la conviction que Dieu seul est notre Maître à tous, que tout ce que
lui-même et les autres peuvent posséder leur a été donné par Dieu, que les
pouvoirs dont il dispose ne sont qu'un dépôt de Dieu, que la liberté qui lui a
été conférée doit être utilisée avec discernement et qu'il est de son propre
intérêt de s'en servir selon la Volonté Divine. Il gardera toujours présent à
l'esprit qu'il doit un jour retourner au Seigneur et lui rendre compte de toute
sa vie. Le sentiment de responsabilité restera toujours fermement implanté dans
son esprit et il ne se conduira jamais en irresponsable et en insouciant.
Songez à l'excellence morale de
l'homme qui vit dans de telles dispositions. Sa vie sera une vie de pureté, de
piété, d'amour, d'altruisme. Il sera une bénédiction pour l'humanité. Son esprit
ne sera pas troublé par des pensées mauvaises et des ambitions perverses. Il
s'abstiendra de voir, d'entendre et de faire le mal. Il maîtrisera sa langue et
ne proférera jamais de mensonge. Il gagnera sa vie de manière juste et honnête
et préférera la faim à une nourriture acquise par l'exploitation ou l'injustice.
Il ne sera jamais complice de l'oppression ou de la violation de la vie humaine
et de l'honneur, quelle qu'en soit la forme. Il ne cédera jamais au mal, quel
que soit le prix qu'il ait à payer pour cela. Il sera la bonté et la noblesse
même, et défendra le droit et la vérité même au prix de sa propre vie. Il aura
en horreur toutes les formes d'injustice, et s'érigera en défenseur de la
vérité, que les adversités ne pourront abattre. Un tel homme sera un pouvoir
avec lequel il faut compter. Lui seul peut réussir car rien au monde ne pourra
l'arrêter ou entraver sa route.
Il sera l'homme le plus honoré et
le plus respecté et personne ne pourra le surpasser dans ce domaine. Comment
l'humiliation pourrait-elle atteindre un homme qui, pour quémander une faveur,
ne tend pas la main, ni ne courbe la tête devant quiconque excepté Dieu
Tout-Puissant, le souverain du monde?
Il sera l'homme le plus puissant et
le plus efficace. Personne ne peut être plus puissant que lui - car il ne craint
personne sauf Dieu, et ne recherche des bénédictions de personne que de Lui.
Quel pouvoir pourrait le détourner du Droit Chemin? Quelle richesse pourrait
acheter sa foi? Quelle force pourrait ronger sa conscience? Quel pouvoir
pourrait influencer son attitude?
Il sera l'homme le plus riche.
Personne au monde ne peut être plus riche ou plus indépendant que lui - car il
vivra une vie d'austérité, de contemplation. Il ne sera pas sensuel, ou faible,
ou cupide. Il se contentera de ce qu'il gagne honnêtement, et même si des
monceaux de richesses mal acquis sont places devant lui, il les repoussera avec
mépris. Il aura la paix et le contentement du cœur - y a-t-il de richesse plus
grande que celle-là?
Il sera l'homme le plus révéré, le
plus aimé, le plus populaire. Personne ne peut être plus digne d'amour que lui -
car il vit une vie de charité et de bonté. Il rendra justice à tous, accomplira
ses fonctions honnêtement et travaillera sincèrement pour le bien de tous. Il
attirera tout naturellement le cœur des gens, leur amour et leur estime. Tout le
monde l'honorera et lui fera confiance. Personne n'en est plus digne que lui -
car il n'est pas parjure, mais au contraire un modèle de droiture, fidèle à sa
parole et honnête dans ses actions. Il sera bon et juste dans toutes ses
affaires, car il sait que Dieu est omniprésent, toujours vigilant. Il n'y a pas
de mots pour décrire tout le mérite d'un tel homme. Comment quelqu'un
pourrait-il ne pas lui faire confiance? Telle est la vie d'un véritable
musulman.
Si vous avez compris la véritable
nature d'un musulman, vous serez convaincu qu'il ne peut vivre dans
l'humiliation, l'asservissement ou la soumission. Il est destiné à devenir le
maître, et aucune puissance terrestre ne peut le dominer où le subjuguer. Car
l’Islam lui inculque les qualités qui ne sauraient être éclipsées par aucun
charme ni aucune illusion.
Et après avoir vécu une vie
respectable et honorable sur cette terre, il retournera à son Créateur, qui
répandra sur lui Ses bénédictions - car il a accompli son devoir honorablement,
rempli sa mission avec succès et triomphé de la mise à l'épreuve. Il a réussi
dans sa vie terrestre, et connaîtra dans la vie ultérieure, la paix, la joie, la
félicité éternelles.
Voilà l’Islam, la religion
naturelle de l'homme, la religion qui n'est associée à aucune personne, peuple,
période ou endroit. C'est la voie de la nature, la religion de l'homme. De tous
temps, en tous lieux, et dans tous les peuples, tous ceux qui reconnurent Dieu
et aimèrent la vérité ont cru en cette religion et s'y sont conformés. Ils
furent tous des musulmans, qu'ils aient appelé ce mode de vie Islam ou pas. Quel
qu'en fût le nom, il signifiait Islam, et Islam uniquement.
Bon à Savoir :
Qui est Allah ?!!
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