Ce qui est réjouissant c'est de voir, de lire, ou d'entendre les commentateurs ou ex-acteurs de Mai 68 nous donner leur version de l'événement, quarante ans plus tard. Quelle unanimité ! D'habitude les "historiens" s'opposent, se disputent, exposent des thèses divergentes. Ici, tous nous donnent la même version, admettant plus ou moins une certaine "étrangeté", irrationnelle sans doute... Ce qui permet de maintenir le puissant mouvement populaire dans le flou. Par exemple, il suffirait de comparer Juin 36 à Mai 68, deux événements qui se sont produits en France, à 30 ans d'intervalle, l'intervalle en question étant condensé par une "seconde guerre mondiale", la défaite de l'Europe, la victoire soviéto-américaine, la décolonisation brutale et accélérée des vieux Empires coloniaux européens... et la création de l'État "juif", dénommé Israël, en 1948 ! La comparaison ne serait-elle pas instructive ?

Ceux qui veulent réfléchir et découvrir une explication plus rationnelle de Mai 68 ont ce blog à leur disposition où j'expose une analyse qui a le mérite de s'appuyer sur des faits historiques incontestables. J'imagine que, tôt ou tard, les historiens honnêtes et libres s'y intéresseront.
Marc Ferro est de ceux-là. Son dernier essai "le ressentiment dans l'histoire" ouvre également des pistes. Pour moi, il est évident que les communautés juives sont en pleine effervescence depuis la victoire de la Prusse sur la France, en 1870, qui va donner naissance à l'Empire allemand, cette nouvelle Allemagne, resplendissante et dynamique sur le plan industriel, devenant ipso facto leur nouvelle "patrie"- à laquelle ils vont spontanément apporter une "ambition mondiale".

La "miraculeuse" Affaire Dreyfus, au retentissement international, va permettre de les mobiliser en Europe et en Amérique autour de l'Allemagne contre la France et son alliée tsariste. D'où la réplique "sauvage" de l'Angleterre qui voit son immense Empire menacé. Les Juifs vont alors se partager en deux fractions : l'une va tenter sa chance aux États-Unis, l'autre, en 1917, va tenter de transformer la Russie à peine sortie du féodalisme en "patrie du socialisme" (sic). Le drame, c'est que pour s'engager dans cette entreprise insensée (délirante puisqu'elle va accoucher du "monstre" soviétique) il leur faudra "trahir" l'Allemagne, passer du côté de l'Angleterre, et aider celle-ci à détruire leur ancienne patrie ! La revanche de l'Allemagne, à la fois contre la Russie, les Juifs et l'Angleterre, sera engendrée par le Traité de Versailles qui portera Adolf Hitler au pouvoir.

La "seconde" guerre mondiale est vraiment la conséquence et la suite de la "première", un "ressentiment" qui se mue en "esprit de revanche", comme le dit si bien Marc Ferro. Les Juifs sont effectivement des victimes, mais n'ont-ils pas, tout au moins leurs dirigeants auto-promus, dénommés sionistes, une part de responsabilité dans ce qui s'est passé au cours du 20e siècle ? (à suivre)

Sur une page "Des curés rouges à Billancourt", consacrée à Mai 68, Le Monde daté du 2 mai rappelle combien certains chrétiens, en proie au délire, participèrent aux événements de Mai. J'y trouve confirmation de ce que j'ai moi-même découvert - depuis belle lurette ! A savoir que Mai 68 s'explique aussi par la formidable compétition où rivalisaient des groupes anti-staliniens désireux de prendre leur "revanche" sur le PCF, ce puissant parti qui dominait "à gauche" depuis la fin de la seconde guerre mondiale. Les trotskistes, les maoistes, les anars, on le sait, haïssaient les "révisos", les "stals", les "contre-révolutionnaires" à la solde de Moscou. Mais un autre segment fermentait dans la "classe ouvrière" : les chrétiens, innombrables, engagés dans le PC et la CGT au lendemain de la guerre. Ici je fais intervenir mes propres souvenirs personnels. Ma plus grande stupéfaction, je l'ai éprouvée à la SNECMA lorsque un jeune, dans l'atelier, dessina dans l'allée, pour me montrer qu'il était avec moi, une faucille et un marteau recouverts par une croix ! "Tu vois, me dit-il, pour moi c'est la même chose" ! Christianisme et communisme... Un autre jeune, juif marocain, converti au christianisme, me confia un jour que le "marxisme" le réconciliait avec le judaïsme ! Les judéo-chrétiens, il y en avait pas mal aussi dans le PC français ! Plus récemment, Charles Pasqua, interrogé à la télé sur l'engagement communiste répondit, à ma grande surprise (je ne pensais pas que Charles Pasqua était aussi futé) avec la moue qui le caractérise " Je crois que c'est religieux, ça relève de la religion". Charles Pasqua avait tout compris ! Le nombre de prêtres-ouvriers ou d'anciens prêtres, de séminaristes ou d'anciens séminaristes, d'anciens militants de la JAC ou de la JOC qui ont adhéré au PC (comme on entre en religion) est tout à fait considérable. Très vite, ils occupèrent des postes dirigeants, tant au PC qu'à la CGT, ou furent élus Maires ou députés, quand ils n'entrèrent pas au Comité Central. Leur objectif était de "reconquérir" la classe ouvrière, en montrant que l'Église pouvait être aussi révolutionnaire que le "parti communiste" (sic). Mais tous, au fond, jalousaient ce parti qui se disait "marxiste"(son fondateur n'avait-il pas osé dire que "la religion était l'opium du peuple" ?), et qui exerçait son hégémonie d'une manière brutale puisqu'il n'hésitait pas à exclure les brebis galeuses. Tous rêvaient un jour de "prendre leur revanche". (Marc Ferro a sûrement raison). Lorsque survint Mai 68, en milieu estudiantin, il apparut clairement que le PC, engoncé dans son stalinisme refroidi, ne suivait pas ! Tous alors s'engouffrèrent dans la brèche, tous jouèrent "à la révolution"... que le PC ne voulait pas, pour une raison bien simple : c'est qu'il ne l'a jamais voulue ! Sa seule chance de prendre le pouvoir, il l'a eue à la Libération, mais de Gaulle, habilement, pour résister à la pression américaine et "squeezer" le PC, s'allia à Moscou, nous évitant ainsi probablement le sort d'une "démocratie populaire". Le PC dut se contenter de quelques postes ministériels, et il n'eut plus jamais ensuite l'occasion de s'emparer du pouvoir. (Mitterrand l'acheva en lui accordant 4 ministres dans son gouvernement). En Mai 68, ce que nous raconte Le Monde dans sa page sur "les curés rouges", la "religion" règle son compte au marxisme ! Ainsi Maurice Clavel, un peu" fou de dieu" il est vrai, chrétien de gauche, gaulliste de gauche et... sympathisant maoiste (!) écrit " Cette révolution est d'abord spirituelle. L'esprit se venge. Il était temps. L'espoir est là. Étudiants, jeunes ouvriers l'ont en charge." Et plus loin :"Mai confirma Dieu. Oui, une Pentecôte de l'Église invisible. Il y eut un grand vent et les portes claquèrent". Ou encore "A l'époque, je deviens une sorte de moine mendiant" témoigne Jean-Pierre Barou, de la Cause du Peuple, aujourd'hui éditeur. Et même le chef de la Gauche Prolétarienne( resic), "Pierre Victor" alias Benny Levy, finira dans la peau d'un rabbin qui entend des voix sur le Mont Sinaï, celle de Moïse bien sûr, dont nous aurons, nous les goys, un "écho" ! Que reste-t-il aujourd'hui de cet engagement religieux dans un mouvement qui fut judéo-communiste, comme le fut le christianisme ? Une curiosité pour certains, mais pour moi ce fut bien une "revanche" de la religion juive, ou plus exactement, le triomphe d'une communauté séparée depuis quasiment un siècle par l'antagonisme capitalisme/communisme, et qui se retrouvait sous le ciel de Paris, énivrée par la logorrhée d'un petit juif réconciliant "miraculeusement" les deux fractions "adverses".