La démocratie est contradictoire, seule la gouvernance Divine résoudra la crise

Ou comment changer de terreur: passer de la terreur bancaire et financière à la terreur religieuse, passer du dictats des riches aux dictats des religieux. Votre peur de la vie et votre crainte de dieu font de vous des fauves sanguinaires condamnés. La vie et la liberté reprendra ses droits sur les cendres de vos peurs et de vos aveuglements.

@manu

ce message s'adresse aux musulmans ....on a pas la meme conception sur la notion de valeur morale..
vous etes toujours accrochés à la sphere du materialisme ,voilà pourquoi vous ne comprenez pas ..
manu ,un jour ou l'autre ,vous devrez rendre des comptes à Celui qui vous a crée ...la vie d'ici bas n'est que futilité et tromperie ,on es de passage ...oui on craint DIEU ,le createur de toutes choses mais on n' a pas peur de la vie ,on n' a pas peur de tomber dans la desobeissance mais vous devrez avoir la crainte de l'au delà mr Manu...vous parlez de vie et de liberté ,mais de quelle liberté parlez vous ,celle où tout est licite ,de dire ,n'importe quoiet se croire auto suffisant ? encore une fois on a la meme conception de la liberté ....chez nous la liberté c'est le fait de ne pas craindre les creatures pour leur precher la bonne parole ,inciter les gens au bien et se desavouer du faux ...et craindre ALLAH .voilà la liberté ..

@manu
Un commentaire qui n'a d'égal que votre ignorance, que dieu vous pardonne car il est le sage et le miséricordieux

Il n'y a pas que les musulmans qui craignent Dieu.

Je suis chrétien, je crois en Dieu, je le crains, et je m'efforce de suivre ses commandements..

Que cela vous plaise ou non, l'Islam n'est pas superieur aux autres religions, loin de là.

@idem

Il n'y a qu'un seul Dieu créateur de toutes choses. Le Dieu de Moïse et d'Abraham.

Je ne sais pas d'où vient le nom: Islam .

Sourate 3 V19,64,a 73
Certes, la religion acceptée d’Allah, c’est l’Islam. Ceux auxquels le Livre a été apporté ne se sont disputés, par agressivité entre eux, qu’après avoir reçu la science(1). Et quiconque ne croit pas aux signes d’Allah... alors Allah est prompt à demander compte! (19)
Dis: «Ô gens du Livre, venez à une parole commune entre nous et vous: que nous n’adorions qu’Allah, sans rien Lui associer, et que nous ne prenions point les uns les autres pour seigneurs en dehors d’Allah». Puis, s’ils tournent le dos, dites: «Soyez témoins que nous, nous sommes soumis». (64) Ô gens du Livre, pourquoi disputez-vous au sujet d’Abraham, alors que la Thora et l’Evangile ne sont descendus qu’après lui? Ne raisonnez-vous donc pas?(1) (65)
Abraham n’était ni Juif ni Chrétien. Il était entièrement soumis à Allah (Musulman). Et il n’était point du nombre des Associateurs(2). (67) Certes les hommes les plus dignes de se réclamer d’Abraham, sont ceux qui l’ont suivi, ainsi que ce Prophète-ci, et ceux qui ont la foi. Et Allah est l’allié des croyants(3). (68) Une partie des gens du Livre aurait bien voulu vous égarer. Or ils n’égarent qu’eux-mêmes; et ils n’en sont pas conscients. (69) Ô gens du Livre, pourquoi ne croyez vous pas aux versets d’Allah (le Coran), cependant que vous en êtes témoins? (70) Ô gens du Livre, pourquoi mêlez-vous le faux au vrai et cachez-vous sciemment la vérité? (71) Ainsi dit une partie des gens du Livre: «Au début du jour, croyez à ce qui a été révélé aux Musulmans, mais, à la fin du jour, rejetez-le, afin qu’ils retournent (à leur ancienne religion). (72) [Et les gens du Livre disent à leurs coreligionnaires]: «Ne croyez que ceux qui suivent votre religion... » Dis: «La vraie direction est la direction d’Allah» - [et ils disent encore: Vous ne devez ni approuver ni reconnaître] que quelqu’un d’autre que vous puisse recevoir comme ce que vous avez reçu de sorte qu’ils (les musulmans) ne puissent argumenter contre vous auprès de votre Seigneur. Dis-[leur]: En vérité, la grâce est en la main d’Allah. Il la donne à qui Il veut. La grâce d’Allah est immense et Il est Omniscient(1). (73)
Wa Salam

@ BAB
Vous trouverez peu de gens ici qui pourront répondre à votre
question légitime. Vous lisez certainement les commentaires de certains ou ils
appel à l’application de la Sharia, mais en dehors de ses aspects sentencieux
du genre coupé la main au voleur, fouetter les fornicateurs, et j’en passe,
ils sont incapable de vous répondre. Car leur conception de la sharia n’est
qu’un semblant d’ébauche inachevé dans leurs esprits, et par conséquence
leur vision du califat est une vision qui se balance entre l’idéalisme
utopique et le flou constant, je m’explique. La démocratie dans sa plus
simple expression connu est la souveraineté au ou du peuple, or dans l’islam
la souveraineté est à Allah uniquement, donc la démocratie est totalement en
contradiction avec la Sharia musulmane. Je vous rappel que la sharia est la loi
d’Allah contenu dans le Coran et la Sunna qui est l’ensemble des hadiths
(confirmer) du Sceau des prophètes et messager d’Allah. Le mot califat veut
dire successeur du prophète dans la gestion des affaires de l’Oumma (ou
nation si vous voulez) intérieur aussi bien qu’extérieur et en accord totale
avec la Sharia musulmane. Donc le califat est le nom d’une sorte de
président, mais la khilafa que mes frères et sœurs appel le califat est le
modèle de société que nous nous efforçant de réalisé, et qui n’a rien à
avoir avec le système de démocratie représentative ou direct, qui j’ose le
souligner, qu’aucun pays dit démocratique à ma connaissance ne peux se
targuer d’avoir. Voila brièvement une réponse a votre question, et je reste
à votre disposition pour tout complément d’information que je pourrai vous
fournir, et qui est en ma possession. Amicalement

Personne n'arrivera à me faire douter sur la meilleur gouvernance de tout les temps qui a existé aux temps du prophète Mouhammad, paix et salut sur lui et des 4 califes bien guidés, qu'Allah soit satisfait d'eux.

il aura une gouvernance et justice de dieu qui sera la gouvernance de l'imam almahdi y'a que cette personne qui rendra la paix et la justice sur terre;
et pourtant le coran en^parle cette terre sera gouverné par ses bons serviteurs.
méme l'evenment de l'imam almahdi le coran en parle.

@ Bab,

Pourquoi l'imam almahdi ?___Parce qu'il sera le seul à unir tous les musulmans de la planéte.

Pourquoi pas un autre?_____ Parce que sa venue est prophétisée et qu'il est nommément cité ainsi que son ascendance.

Comment choisit-on le calife ?____Il est élu par Dieu et nous saurons le reconnaitre le moment venu.

Qui choisit-on comme calife ?____Le meilleur d"entre nous.

@ Bab ,

Détrompe toi on y est et Dieu Seul est plus savant , nous allons vivre des choses hors du commun trés bientôt j'en ai l'intime conviction au regard des événements qui se passent actuellement sous nos yeux et pas besoin d'être un observateur attentif pour voir que ce monde arrive à sa fin et ça les talmudo-satanistes le savent trés bien voilà pourquoi ils craignent tant l'Islam et le diabolise et le combattent à outrance avec la complicité de pas mal de dégénérés de toutes origines et éthnies , le clash des civilisations n'est là que pour servir leurs intérets .

Pour répondre directement à ta question , il n'y aura pas de khalife avant l'arrivé du Mahdi car c'est ce que je te dis plus haut le meilleur d'entre nous n'acceptera jamais le pouvoir ou le commandement dans ce contexte si ce n'est avec l'aide de Dieu Seul , la piété à elle seule ne suffit pas pour diriger une communauté quand bien même les meilleurs decident de s'organiser ce sera insuffisant et ici je ne te parle pas d'élire un caid , un vizir ou un émir mais bien un khalife qui aura la gouvernance mondial de la oumma toute entiére .

Donc à titre personnel toutes ces histoires de groupes politiques ou religieux ne m'intéréssent pas et je ne souscrit à aucun programme si ce n'est le Coran et la sunna du prophéte (sws) qui indique clairement vers quoi nous nous dirigeons .

Nouvel ordre mondial VS Nouvel ordre islamique et c'est dans cette configuration que se fera l'arrivée de l'antéchrist et de Jésus la paix sur lui.

16.Posté par Zaheer le 23/01/2013 18:01 | Alerter

Personne n'arrivera à me faire douter sur la meilleur gouvernance de tout les temps qui a existé aux temps du prophète Mouhammad, paix et salut sur lui et des 4 califes bien guidés, qu'Allah soit satisfait d'eux.

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Salam frére , l'histoire parle d'elle même voici comment Lamartine en 1854 décrivait le meilleur des hommes et le meilleur des systémes ;

« Jamais homme ne se proposa volontairement où involontairement un but plus sublime puisque ce but était surhumain : saper les superstitions interposées entre la créature et le Créateur, rendre Dieu à l’homme et l’homme à Dieu, restaurer l’idée rationnelle et sainte de la divinité dans ce chaos de dieux matériels et défigurés de l’idolâtrie.

Jamais homme n’accomplit en moins de temps une si immense et durable révolution dans le monde, puisque moins de deux siècles après sa prédication, l’Islamisme, prêché et armé, régnait sur les trois Arabies, conquérait à l’unité de Dieu, la Perse, le Korassan, la Transoxiane, l’Inde Occidentale, la Syrie, l’Egypte, l’Ethiopie, tout le continent connu de l’Afrique septentrionale, plusieurs îles de la Méditerranée, l’Espagne et une partie de la Gaule.

Si la grandeur du dessein, la petitesse des moyens, l’immensité du résultat sont les trois mesures du génie de l’homme, qui osera comparer humainement un grand homme de l’histoire moderne à Mahomet (1) ?
Les plus fameux n’ont remué que des armes, des lois, des empires ; ils n’ont fondé, quand ils ont fondé quelque chose, que des puissances matérielles, écroulées souvent avant eux. Celui-là a remué des armées, des législations, des empires, des peuples, des dynasties, des millions d’hommes sur un tiers du globe habité ; mais il a remué, de plus, des idées, des croyances, des âmes.

Il a fondé sur un livre dont chaque lettre est devenue loi, une nationalité spirituelle qui englobe des peuples de toutes les langues et de toutes les races, et il a imprimé pour caractère indélébile de cette nationalité musulmane la haine des faux dieux et la passion du Dieu un et immatériel (…).

Philosophe, orateur, apôtre, législateur, guerrier, conquérant d’idées, restaurateur de dogmes rationnels d’un culte sans images, fondateur de vingt empires terrestres et d’un empire spirituel, voilà Mahomet. A toutes les échelles où l’on mesure la grandeur humaine, quel homme fut plus grand (…) ? »

Alphonse Marie Louis de Prat de Lamartine a été un poète, écrivain, historien, et homme politique français né à Mâcon le 21 octobre 1790 et mort à Paris le 28 février 1869.

La paix sur toi.

@ BAB salam Png salam


Comment choisit-on le calife ?

A la mort du sceau des prophètes et messager d’Allah Mohamed (PSL) les musulmans de l’époque se sont concerter, on appel cela (echoura ) et choisi Abou Bakr Essidik qu’Allah l’agrée comme calife (successeur) à l’unanimité de Mohamed ( PSL). Cette méthode a était suivi jusqu’à Ali Ibn Abi Taleb qu’Allah l’agrée. à la suite de sa mort les choses on plus ou moins évoluer ou changer, mais la bay3a qui signifie le sermon d’allégeance pour vous, s’est poursuivi de la même façon plus ou moins pendant un certains temps avant de devenir un héritage de père en fils jusqu’à la chute de ce qui est connu sous le nom de l’empire ottoman en passant par les colonisations, puis les indépendances (relative) et maintenant je pense que nous somme vers la fin de l’adolescence, c’est pour rire bien sur. Mais grosso modo c’est comme cela que ca a commencé la khilafa, et le choix du calife.

Qui choisit-on comme calife ?

L’idéal est qu’il y’est un homme qui connais parfaitement le Coran et la sunna plus d’autre connaissances tel la gestion la politique et la diplomatie aussi bien que l’histoire. Il doit aussi avoir des caractéristiques bien précises telles que le charisme la justice la tolérance la bonté la force le courage et l’humilité, c’est le rêve ou le souhait de la majorité, je pense. Mais combien même un tel homme puisse exister de nos jours je doute fort que l’ensemble de la Oumma musulmane telle qu’elle est actuellement puisse l’accepter à l’unanimité comme calife.

Donc, je suis obliger de pensé que nul à notre époque, et dans le contexte actuel ne peut se targuer d’être le calife et faire l’unanimité au sein d’une Oumma qui fait plus de 1 milliards et demie de personne de différentes langues et cultures acquise, sans oublier les différences du genre sunnite chiite etc.… éparpiller sur l’ensemble de la planète même si une bonne partie se trouve disant sur une même ligne géographique comme de Tanger à Djakarta à titre d’exemple.

Je dis cela pour vous montrer que je suis en accord avec vous, que c’est vraiment un travail de titans que certains prennent pour un jeu d’enfants, par ignorance souvent innocente, mais parfois par manipulation voulu, se qui est le cas à notre époque bien plus que d’autre époque à mon humble avis.

Ceci m’oblige par honnêteté et respect de ma foi à vous dire le fond de ma pensée à se sujet, et cela n’engage que moi. Je ne crois pas dans les divagations de l’ensemble des représentants des mouvances musulmanes, dont certaines sont dans un égarement aussi avérer et flagrant que dangereux que je ne citerai pas, car ce n’est pas le sujet.

Je crois que le projet de ceux qui crois, ou font croire aux autres, qu’une khilafa basé sur la sharia musulmane qui réunirais sous une même bannière l’ensemble des pays musulmans, ou du moins ceux qui se trouve sur la ligne de Tanger Djakarta soi possible de nos jours. N’est rien de plus qu’une utopie irréalisable dont les conséquences premières sont déjà un désastre, la chose qui est appelé le printemps arabe en est l’illustration parfaite.

Car la khilafa dont tous le monde rêve ou parle ne pourra se faire que quand le mahdi ou issa sera/seront la, pas avant, de cela je n’ai aucun doute, et je tolère ceux qui crois le contraire, mais je ne marche pas avec eux, ca c’est mon droit et mon choix par conviction.

Je crois qu’il est possible que les pays à majorité musulmane puisse tenter de faire appliquer la sharia d’Allah, chaque pays avec ses spécificité propre, bien entendu, et en respectant la loi de la graduation par la constance d’un travail de fond très important, et par l’abolition volontaire de tous les noms et appellation partisane autre que simple musulman. Bien sur les minorités d’autre confessions peuvent vivre et pratiquer leur foi en ayant les même droits et devoirs que les musulmans si ils le veulent bien, Rome ne s’est pas faite en un jour.

Encore faut il qu’il y’est consensus et dialogue sur la meilleur façon de l’interpréter et de l’appliquer cette sharia de tel façon que même si elle aura lors de son application quelques lacunes, et il y’en aura certainement, elle ne sera pas rejeter ou remplacer par autre chose, mais corriger. Car si lacunes ou dysfonctionnement il y’a c’est sans l’ombre d’un doute à cause de notre mauvaise interprétation, foi ou application en tant qu’être humain, et non pas à cause de la sharia d’Allah.

Dans le cas ou par un miracle divin, il y’aura consensus et dialogue dans chaque pays musulman, la on ne va pas parler de calife, mais de émir ou wali. Se sera l’équivalent de président, je ne vois même pas d’inconvénient à se qu’on garde le terme de président a se stade la, qui aura pour tache d’appliquer la sharia d’Allah en tenant compte de la spécificité de la population qu’il va gouverner. Et cela n’empêche pas les concertations entre les différents émirs ou walis des autres pays musulmans. Ainsi que la nécessité de la concertation de cet émir wali ou président avec une sorte de conseille de sages et savants pour les grande décisions. Si cela peut arriver alors la Oumma musulmane aura fait un pas de géant, bien plus que celui d’Armstrong sur la lune.

Cela est une utopie irréalisé mais réalisable, à des conditions bien déterminé qu’il me serait long de vous expliquer en détails. Mais je peux vous dire par exemple que l’abolition du multipartisme et la vrais liberté d’expression responsable et constructive ou nul ne doit ignorer la loi qui sera la sharia d’Allah doivent être accepté à l’unanimité en connaissance de cause et pas consentement. Se ne sera pas la pensé unique ou l’année 1984 d’Orwell, mais tout un chacun (E) œuvrera de son mieux selon ses compétences dans le respect mutuel et la tolérance raisonnable pour faire réussir se projet de société simple et humain qui sera issu de se consensus et dialogue entre les gens sages de chaque pays musulman.

Bon j’arrête ici, sinon je vais finir par écrire un livre ennuyeux, tout en espérant avoir répondu à vos questions. Sinon j’espère que quelqu’un d’autre le fera mieux que moi incha Allah.

vous m’excuserez mais maintenant je vais aller dormir un peu je lirai tout demain incha Allah , alors je vous dit bonne continuation, et a demain incha Allah

Amicalement